La primera capilla o recinto que existió en Amatlán de los Reyes, fué la de 'El Calvario', una construcción modesta edificada de 'cal y canto' (Leer Iglesia de los Santos Reyes), en el actual barrio Tepetlapa, Av. Vicente Guerrero esquina Calle Galeana, la cual contaba con su propio cementerio el cual se localizaba en los terrenos aledaños cerca del callejón Pípila, inclusive en lotes cercanos a la calle Tepetlapa colindantes con el puente de Nuestra Señora de la Luz, sea camino al Zapote; rodeada por vegetación, plantíos y árboles maderables, de uno de los cuales, cuentan los que saben, que debido a un fenómeno natural, sea un rayo producto de una tormenta o un evento estrepitoso, alguno de los árboles allí plantados se transformó en una cruz, sosteniendo en ella una imagen, la de Jesucristo, siendo del conocimiento de todos los lugareños el milagro acontecido.
Los amatlecos reuniéronse en dicho lugar y con fervor veneraron a la imagen del Señor crucificado, y al mismo tiempo comenzaron a improvisar una capilla cubierta de madera y teja, sobre muros de cal y canto, para que albergara al 'Cristo Amateco' para después construir un edificio digno de la imagen recién aparecida. Cabe hacer mención que está capilla estuvo abierta durante alrededor de 70 años.
Al iniciarse los trabajos para la edificación de la nueva parroquia, se contemplaba que este crucifijo se colocara en el altar mayor y una vez avanzados los trabajos el P. Joseph Antonio Rodríguez y Valero, bendijo este 'incompleto' templo el 3 de mayo de 1713, el cual presentaba sus cimientos y casi toda la mitad hasta cerrar su cúpula.
Cuando estaba casi terminada alrededor del año 1700, el 'Cristo Amateco' fue trasladado a este nuevo recinto, acompañado con alabanzas, flores y rituales de adoración y colocado en el nicho principal de la Parroquia; al día siguiente sorpresivamente el Cristo ya no se encontraba en donde había sido colocado sino en el acceso principal del edificio, así que con alabanzas y oraciones fue devuelto al altar mayor ya que era el lugar por antonomasia que, según los habitantes por su aparición, le correspondía. Sin embargo al día siguiente aconteció lo mismo y así por tres veces consecutivas, era trasladado de la puerta principal de templo hasta el altar mayor sin éxito.
Finalmente al tercer intento se apareció un manuscrito en oro con una leyenda que decía la voluntad de Cristo crucificado, la cual consistía en instalarse a un costado de la puerta principal de la Parroquia, para recibir a todos sus hijos que, con fe, acuden a visitarlo a su casa.
Además se dice que esta imagen tiene 'dos hermanos': el Señor del Calvario del municipio de Tlacotepec de Benito Juárez, Puebla y el Cristo Negro de Otatitlán, Veracruz, el primero según el documento Congregación Civil de tlacotepec provino de Guatemala y presentó un comportamiento similar, ya que al ser trasladado a un recinto para ser venerado éste se volvía al lugar en donde había sido hallado y, el mismo documento menciona que, se le dió el título de La Preciosa Sangre de Cristo, por su parte el segundo fue venerado durante muchos años y bendecido por las comunidades indígenas de Veracruz y otras regiones colindantes, sin embargo durante la llamada Guerra Cristera (1926 - 1929), el cristo fue decapitado, quemado y abandonado, tomando la tonalidad que presenta hasta nuestros días.
Actualmente puede contemplar este crucifijo en la Parroquia de los Santos Reyes, en Amatlán, entrando por el acceso principal justo a mano derecha y es conocida como El Señor de la preciosa Sangre su mayordomía es celebrada el primero Domingo correspondiente al mes de Julio, por lo que es una excelente oportunidad para conocer un poco más de nuestra historia.
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* Velasco Toro José: Santuario y religión imágenes del Cristo Negro Universidad Veracruzana, 1997. * Velasco Toro José: De la historia al mito: mentalidad y culto en el Santuario de Otatitlán Instituto Veracruzano de Cultura, Universidad de Veracruz, 2000.
* Winfield Fernando. La cofradía del Cristo Negro de Otatitlán en el Siglo XVIII Capitaine, 1994.
