Se conoce como “fiesta de mayordomía” o "mayordomía" al conjunto de secuencias ceremoniales y rituales, desarrolladas en los hogares de los mayordomos o anfitriones de las fiestas; inician con el recibimiento del cargo por parte del mayordomo y culmina con la entrega del mismo, algunas veces, un año después.
Durante los años de su ejercicio, los mayordomos participan en diversos eventos ceremoniales, pero su responsabilidad mayor se dirige hacia la imagen del santo a su cargo, encargándose de realizar el festejo en el día de su onomástico.
En Amatlán, celebramos a los Santos y Vírgenes, con las mayordomías o cofradías, principalmente en la Iglesia de los Santos Reyes, que se localiza en la cabecera municipal, y se desarrolla como sigue:
En un ejercicio de fe, y mucha devoción, se designa a una pareja habitante de la comunidad para que realice las fiestas en honor de determinado santo; en una ceremonia de entrega-recepción, ataviados con la vestimenta ancestral de los nahuas de Amatlán, se presentan en la Parroquia y sobre un petate, se hincan los Mayordomos, generalmente un matrimonio, que ostenta el cargo religioso dirigido a honrar a las imágenes de los santos que se localizan al interior de las capillas y templos católicos, y el nuevo matrimonio o nuevos mayordomos, que tomarán posesión de esta responsabilidad, junto a un incensario o sahumerio; copa de barro pintada y esmaltada de color oscuro, que se utiliza desde la época prehispánica en México, con carbones calientes y copal e incienso, con el propósito de producir humo muy aromático y agradable, para purificar del ambiente, alejando las cosas negativas.
Los mayordomos salientes coronan con una guirnalda de margaritas a los mayordomos entrantes y un collar de las mismas flores, denominado xochicoxcatl y les entregan un ramo de flores en señal de respeto y humildad, toman el sahumerio y, los primeros, rocían con el humo, a los mayordomos entrantes y enseguida los nuevos mayordomos hacen lo mismo, ofreciendo disculpas por si han tenido alguna falta los unos para los otros; enseguida se persignan de 'forma cruzada', el mayordomo varón persigna a la mayordoma entrante y a la vez ella hace lo mismo; a continuación el mayordomo entrante persigna a la mayordoma saliente y viceversa.
De entre los elementos y artículos que los mayordomos salientes entregan, se encuentran:
El Tabernáculo: una representación en 'miniatura' idéntica del Santo o Virgen a custodiar, elaborada en oro, plata pura o madera;
El 'Principal': denominado así a un 'fondo monetario' o tesoro, ya que consistía en monedas de oro, que el mayordomo, al hacer la invitación al convite, repartía entre los llamados a acompañarlo a la celebración o mayordomía, cabe aclarar que antaño, sólo se realizaba la celebración previa entrega del principal o invitación con la moneda, de otro modo no se asistía.
Vestuario: con el se que atavió a la imagen en cuestión, durante el encargo de los mayordomos, tales como ropa, zapatos, urnas y todo aquel artilugio que se haya agregado al...
Inventario: lista de pertenencias y acervo, obtenidos y/o donados durante el tiempo que se tuvo en resguardo la imagen.
Cabe hacer mención que en cuanto al principal, en la entrega de la Mayordomía, actualmente ya no se manejan monedas de oro pero sí una cantidad suficiente para costear las fiestas próximas y éste se va incrementando según la voluntad del mayordomo saliente.
Para finalizar este ritual, en algunos casos ya se encuentra lista la marimba orquesta o el trío, listos para ejecutar la danza ceremonial del Xochipitzahuac o jarabe amatleco, que los mayordomos bailan con alegría característica y compartiendo pulque o vino.
El mayordomo y sus 'diputados'.
Ya que el ejercicio de estos cargos requiere de erogaciones monetarias significativas, según la importancia de la imagen en cuestión. Si bien es un individuo el que aparece como el responsable de celebrar una fiesta determinada, su actuación depende de la participación de su grupo doméstico y de un grupo de funcionarios que colaboran manual y económicamente para el desarrollo de la fiesta; los diputados.
Un equipo de 2 hasta 10 colaboradores (la cifra no es determinante), que apoya en todo momento al Mayordomo en los preparativos y la realización de la celebración, preparando el espacio con toldos, mesas y sillas para el convivio, detallando a la imagen o santo para que luzca radiante en su día, llevando al molino de piedra o martajando, en el metate, el frijol para los tamales, el nixtamal para la masa de las tortillas, chile y especias para el mole o limpiando y lavando el arroz para después prepararlo con caldo de pollo, que previamente han hervido con cebolla, ajo y sal.
Cada uno de ellos tiene una 'encomienda' específica los días en que se desarrolla la festividad.
Los preparativos.
Con días de anticipación, inclusive meses con un ahorro significativo, los Mayordomos adquieren el ajuar para el santo, ropa, accesorios, pintura, pedestal y solicitar una misa en honor al Santo, que por lo regular es a temprana hora, además de todo lo necesario para el gran día, especias y granos para la comida, pulque, vino, flores y semillas para preparar agua, cohetes 'de arranque' para anunciar a los vecinos que están de fiesta; preparan sus trajes y oran para que todo los sacrificios realizados sean en beneplácito del Santo en cuestión.
El Alba.
Alrededor de las 4:00 a.m., los diputados se alistan para asistir al alba, comienzan a estallar los cohetones, que alertan sobre el inicio de la festividad.
A las 5:00 de la mañana, ya presentes en el atrio de la iglesia o bajo el altar del santo o virgen, un grupo musical o trío, entona varios temas musicales y valses como Dios nunca muere, sobre las olas, cruz de olvido, entre otros, que la cultura religiosa ha adoptado como temas acordes a celebraciones emotivas, incluyendo Las Mañanitas, asistiendo los pobladores al escuchar los cohetes y la música.
Una vez terminado este acto, los mayordomos, asistentes y músicos se trasladas a la casa del primero, para degustar un chocolate con pan 'de sal' como bollos, bolillos o pambazos.
Allí se reitera la invitación para continuar con la celebración al día siguiente en el onomástico del Santo, asistir a la Misa y al banquete que se prepara para la ocasión.
La Mayordomía
Recientemente ha habido muchos cambios, en este punto realmente cardinal, sin embargo la esencia es que el Mayordomo reciba a los invitados en su casa, en donde se venera al santo con un sahumerio y copal, para posteriormente salir en procesión con rumbo a la Iglesia a escuchar la celebración Eucarística.
Ya en la Iglesia el Sacerdote recibe al Santo, los Mayordomos, diputados e invitados, tomando el acetre y el hisopo rociando agua bendita a todos y los invita a pasar a la casa de Dios.
La Celebración
Una vez terminada la Misa, nuevamente en procesión todos asisten a la casa de los Mayordomos; al llegar se coloca al Santo en un lugar visible para que sea venerado con el sahumerio y al pié se coloca un recipiente para recibir una ofrenda, acto seguido en un espacio mayúsculo se procede a bailar el Son amateco convidando vino a ritmo de los diferentes sones que integran este Himno amatleco.
Mientras todo esto ocurre, hay mujeres que están prestas a ayudar en lo que se refiere a la repartición de los alimentos e iniciar el convite, "hay una fila de metates (metlatl) listos con su brazo o hijo (metlapile), como 10 y al lado su bola de masa ya lista, junto a los braceros que con un comal encalado (con cal) y fuego suficiente, es utilizado para palmear las tortillas; un molendero en donde las mujeres sacan por 'pancles' las tortillas y la gente las agarra y se las lleva allá donde está comiendo su familia.
Allí la tlacualera (mujer o grupo de mujeres que cocinan y preparan la comida), quien tiene su jarra de pulque al pié de la 'lumbre' -para mitigar la sed-, agarra los jarros y los llena de mole, toma una cazuela y sirve arroz, tamales de frijol envueltos en la hoja de 'amole'; se lo da a los invitados; a los que piden y ya se lo llevan allá en donde están comiendo".
Cuando una familia ya terminó de comer, van a dejar el jarro y la cazuela; agradecen, y la mujer (madre de familia) ve en qué puede ayudar, ya lavando los 'trastes', ya 'echando tortillas', repartiendo o ayudando en lo posible, por que allí es cuando faltan manos" o sino van a bailar, allá donde está la música". Todo esto enmarcado en una convivencia en honor al Santo y con música de la orquesta o el trío.
Tradicionalmente los platillos que se ofrecen en este tipo de celebraciones son el mole con arroz rojo, tamales de frijol, agua o pulque, tortillas y chocolate.
Principales Mayordomías de Amatlán de los Reyes.
Niño de Año Nuevo - Enero 1°
Los Santos Reyes - Enero 6
San Felipe de Jesus - Febrero
Señor del Domingo de Ramos (San Ramitos) - Domingo de Ramos
Sagrado Corazón
Virgen de la Transfiguración
Señor de La Preciosa Sangre
Señor sacramentado (Santo Entierro)
El Señor del Santuario - 3 de Mayo
Santa Teresita de Jesús
San Juan Apostol
San Pedro Apostol
Santa Verónica
Santa María Magdalena
Virgen Dolorosa
---------------------------* Imágenes 2,3 y 4, tomadas de Periódico Ytzitican
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