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| Dioses aztecas con bastón de mando. Códice Borgia. |
Según la tradición oral, Amatlán era el paso obligado de los enviados de la Corona Española a la Nueva España, teniendo que pasar a la parroquia de Amatlán a presentarse con el párroco en turno a mostrarle su acreditación o credenciales; quien lo recibía y llamaba al pueblo a escuchar Misa y durante el desarrollo de ésta se le hacía entrega de un bastón, llamado 'de mando' y a partir de ese momento quedaba oficialmente reconocido como visitante de la Corona Española.
'El Virrey se ponía en camino llevando delante cuatro batidores y dos correos, y acompañándole la tropa referida. En todo el camino salían a recibirlo las autoridades y gobernadores de indios de los pueblos del tránsito e inmediatos, teniendo el camino barrido y adornado, y presentándole sartas de flores, con arengas de cumplimiento en su idioma.
..desde media legua antes de llegar a la ciudad. Iban delante los batidores y un paje del Virrey con un estandarte en que estaban bordadas las armas reales y en el reverso las del Virrey. Seguíase un gran número de indios con sus tambores y chirimías, y otros instrumentos de música, llevando levantados en palos las banderas o divisas de los pueblos a los que pertenecían: el cuerpo de ciudad compuesto todo de indios nobles, precedía al Virrey, llevando largas cintas que que pendían del freno del caballo, que éste montaba ... Pasaba luego a la parroquial al Te Deum'*.
El programa varió algo, pero en lo general esta interesante descripción que hemos transcrito nos da una idea muy pintoresca del importante acontecimiento social que constituía la entrada del nuevo Virrey de Nueva España a su jurisdicción.
'Consta que con inquieto entusiasmo el pueblo esperaba con ansias esas fiestas. Acudía desde lejos o desde cerca para presenciar la solemnidad y rendir homenaje al flamante mandatario. Era una marcha triunfal desde Veracruz hasta la ciudad de México. Los mismos indios acudían a estas celebraciones, bailando en su estilo típico en las ceremonias y con sus propios atuendos de gala'.
Este rito se realizaba tan frecuentemente que, cuando dejó de ser celebrado, con el inicio de la Guerra de Independencia, se tomó la determinación de ahora referirse a los Reyes Magos, quedando entonces nombrado el lugar Amatlán de los Santos Reyes.
Sin embargo por decreto del 5 de noviembre de 1932, la H. Legislatura del Estado de Veracruz emitió un decreto por el cual varias ciudades, villas y pueblos, que ostentaban nombres de santos, serían cambiados por otro título que los identificara, por ejemplo San Lorenzo de Cerralvo por Yanga, San José Miahuatlán tan solo por Miahuatlán, San Juan de la Punta por Cuitláhuac, Santiago Ixmatlahuacan por Ixmatlahuacan, San Juan Coscomatepec quedando Coscomatepec y en el caso de Amatlán de los Santos Reyes se le suprimió el término Santos.
El 'kuatopili' es tanto el bastón común que se usa como sostén al andar como el bastón de mando con el que se toma y entrega algún cargo.
Los bastones eran de diferentes tamaños, "patrimonio y herencia cultural de nosotros los indígenas y que representa autoridad, respeto, confianza, fe y sabiduría en la aplicación y distribución equitativa de la justicia". el Bastón de mando consistía en una vara de árbol gruesa adornada con listones de colores.
Bibliografía
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Alamán, Lucas. La historia de la República Mejicana, desde la época de la Conquista. Tomo III. "Entrada de un Virrey en el reino de Nueva España y toma de posesión de mando". Apéndice 94-95. Recuperado el Dic. 7, 2016 - URL
